3. grundelement i mindfulness.

Et andet vigtigt aspekt ved mindfulness handler om at møde det, vi bliver opmærksomme på, med åbenhed og en ikke-dømmende indstilling.

Når du sætter dig for at iagttage eksempelvis din vejrtrækning eller kropsfornemmelser, vil du måske få øje på, at dit sind reagerer på det, der møder dig. Sindet har nogle få grundlæggende måder at reagere på overfor alle sanseindtryk, ydre som indre og ligeledes overfor tanker og følelser. Kort sagt vil sindet søge at få det, der føles behageligt til at vare så længe som muligt og det vil søge at undgå eller slippe af med det, der føles ubehageligt. I buddhistisk psykologi beskæftiger man sig indgående med disse to helt basale mekanismer i det menneskelige sind.

I mindfulness prøver man at gøre noget andet end at reagere som man plejer. Man giver alle tanker, følelser, indtryk og fornemmelser lov til at være i éns bevidsthed uden at prøve at holde fast i det, der synes behageligt eller spændende og uden at prøve at slippe af med eller undgå det, der føles ubehageligt.

Men fordi disse mekanismer er så indbygget i os, kræver en ikke-dømmende mental indstilling øvelse at opbygge. Du er nødt til gradvist at få øje på, hvordan kategorierne er tilføjet af vores sind og ikke ligger i fænomenerne selv.

Men efterhånden vil du i stigende grad blive i stand til at opleve fænomenerne i dit sind som de er og uden de sædvanlige kategorier: “det kan jeg lide ” – “det kan jeg ikke lide”. Tankerne ser du da som blot tanker, ikke som “gode” tanker og “dårlige” tanker. Hermed aftager trangen til at holde fast og til at skubbe væk og du bliver i stand til at hvile med det, der opstår her og nu.

Det kommer let til at lyde teknisk og kompliceret og kan i virkeligheden ikke læres ved blot at læse om det. Du er nødt til at gøre det, træne det, øve det, igen og igen. Og du er nødt til at gøre det under vejledning af én, som selv har gennemgået samme proces og derfor kan genkende, hvor du er i processen og ved hvordan du klogest forholder dig der, hvor du er lige nu.